念佛即念自心，自心是佛莫他尋

念佛即念自心，自心是佛莫他尋(是心作佛)

現前一念皆靈照，晝夜六時演法音

有佛處不得住，無佛處急走過(趙州禪師)無住生心就是菩提心

無端起知見，著相求菩提，情存一念悟(悟還是要放下，平常心是道)

寧越昔時迷，自性覺源體，隨照枉遷流(迷時沒有邪見，悟起邪見就糟糕)

不入祖師室，茫然趣兩頭  (存有對立)  瞋風吹不動，喜風吹不生

念佛一句即是一個定水珠、定火珠、定風珠

貪心是水，瞋心是火，癡心是風

念佛本為超生死，先須要識生死心，癡愛便是生死根，

不拔其根難解脫。癡愛即是念佛心

即將念佛斷癡愛；癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。即此便是真精進，不可一念暫忘卻淨土就在淨心中，不得向外別尋覓

淨六根、六塵、六識十八陰界即證如來法、報、化三身

因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義

法界圓融體，作我一念心，故我念佛心，全體即法界，理具事造(一心三觀：空、假、中，來觀照，轉識成智)

理具是從體而言(十法界因緣果報的圓融體在我們的心)

事造是從相上，作用上而言(體、相、用是一不是二)

事造│故我念佛心，全體即法界，當我憶佛念佛時，我的心就具足了彌陀的功德法界(是心是佛，是心作佛)

修空觀，斷見思惑，證一切智，修假觀，斷界外塵沙惑，得道種智，修中道實相觀，破無明惑得一切種智，三智圓明、證佛果