修行念佛貴在六根清淨倒插法幢

修行念佛貴在六根清淨。不可「倒插法幢」(事一心、理一心、得三慧)從事持達理持

理事無礙(理無礙、事無礙；理事無礙、事事無礙)

事謂十法界，一切名相，有生滅去來之法

理謂諸法本體，不生不滅之理

一切本空，故事不礙理

體能隨緣，故理不礙事

藏性清淨本然(依正莊嚴)

隨緣不變，事不礙理

不變隨緣，理不礙事

諸法所生，唯心所現「即理即事」

一切因果，世界微塵，因心成體「即事即理」

虛妄有生有滅是真如隨緣，幻有十法界「即理不礙事」

生滅去來，本如來藏是真如隨緣不變「即事不礙理」

性色真空，性空真色是「理事無礙」性空是如，真色是來。不生是如，不滅是來。

離即離非，是即是非是「事理無礙」離一切相，即一切法。離相是如，即法是來。

若體若用，不離一心，以非離體有用故清淨本然周徧法界

以非離用有體，故諸法所生，唯心所現一切因果，世界微塵因心成體

即體即用，故不變隨緣

即用即體，故隨緣不變

以不變隨緣，所以虛妄有生，虛妄有滅

以隨緣不變，所以生滅去來，本如來藏

華嚴經云：一切眾生皆具如來，智慧德相，

眾生迷而不覺，雖終日來不能如。諸佛覺而不迷，即如即來，雖來亦如。